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¿A dónde vas, Niemeyer?

arte, comunicación cultural, museos, Políticas Culturales, territorio y patrimonio

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La biología da respuesta a una de las dudas retóricas más recurrentes de la sabiduría popular: ¿qué vino antes, el huevo o la gallina? Sabemos que huevo es un organismo celular más sencillo, luego tuvo que llegar primero.

¿Y en cultura qué viene antes, el contenedor o el contenido? La polémica cronología del Centro Niemeyer de Avilés nos ayuda a entender una vez más que de nada sirve crear espacios multifuncionales de vanguardia si no están sujetos a una misión bien definida, con programas de contenidos coherentes y con una línea de comunicación clara. Si además incluimos la rapacidad y los inevitables intereses políticos y mediáticos en este cóctel, la insostenibilidad de la propuesta y su fracaso están garantizados.

Hace unos días descubría que los gestores del proyecto, nacido a la vera de la Fundación Principe de Asturias, lidiaban ya en 2007 con una alianza elitista de centros culturales al estilo del G8 en uno de los peores arranques conceptuales de cuantos hemos presenciado en el ámbito de la cultura de los últimos años. En el citado artículo se hacía referencia a la necesidad de “empezar a diseñar una nueva estrategia de marketing cultural” partiendo de la nada, sin tener en cuenta las tradiciones del territorio donde se asienta la institución, como si diera lo mismo que hablemos de Asturias o de Australia. Y así ha sido, puesto que la única constante que se ha repetido a lo largo de la trayectoria del Niemeyer ha sido la de “proyección internacional”, de cero a infinito sin contar hasta tres y empezando la casa por el tejado, tan propio de muchas instituciones españolas. Durante años los medios se hicieron eco de cada visita mediática a las obras del edificio mientras que las quejas ante la falta de información sobre las actividades diarias del Centro apenas tuvieron repercusión. ¿Qué favor hace este derroche de pretenciosidad y dudoso gusto a la imagen del Centro? ¿Cuál es la verdadera finalidad de crear centros culturales de renombre sin antes superar un análisis de demanda potencial, demanda real, y viabilidad a medio plazo? ¿Qué sería prioritario, aceptar la propuesta de un arquitecto estrella (“…un efecto Niemeyer capaz de rivalizar con el efecto Guggenheim.”) o revitalizar un espacio degradado en el entorno de la comarca industrial a través de la cultura? Bilbao trazó un plan integral que contó con el respaldo de la sociedad vasca apostando por un efecto llamada que revertiría positivamente en los ciudadanos, y aunque para muchos los efectos de este cambio siguen siendo discutibles, partieron del largo plazo para trascender la mentalidad colectiva. No ha sido el caso del Principado, cuyos objetivos jamás tuvieron en cuenta la ciudadanía y el territorio.

Durante las últimas semanas de 2011 pudimos ver cómo se sucedían muestras de apoyo más o menos justificadas al proyecto a pesar del descontento de la población, hasta que por fin se confirmaba que el Centro había pasado a manos de la sociedad mercantil pública RECREA. Aún hoy, si alguien observa indicios de un enunciado que resuelva hacia dónde discurrirá su programación y política de comunicación, ruego lo analice, lo contraste y lo difunda con ayuda de la biología si hace falta cuanto antes.

Artículos, bibliografía y recursos en internet

El futuro del Centro Niemeyer. El País, 20/12/2011

Esteban, Iñaki. El efecto Guggenheim, Ed. Anagrama

@CentroNiemeyer en Twitter

¡Cuirs, Kuirs, Queers!

arte, cuir, cultura popular, género, LGTB, Madrid, museos, política, vídeo-guerrilla

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Para Clara y Layla, que esta vez no pudieron venir, y para los otros tres monstruos del Barrio de las Letras que intermitentemente me acompañaron a La Internacional Cuir, celebrada del 15 al 19 de noviembre de 2011.

1º. Lubrícate sin miramientos

Quisiera dar la bienvenida a cuantos no estéis familiarizados con el término cuir porque si ya hay quien no termina de asimilar el concepto LGTB, lo cuir podría resultarle un verdadero problema. Para muchos sigue siendo complejo entender que además de maricas y bolleras contamos con múltiples variedades en el Arca del Género, pero igual que navegáis por Internet encantados con los avances tecnológicos aplicados al área de la comunicación, sin duda comprendéis que la sociedad, el lenguaje, la política y la cultura también avanzan. Y mutan, hibridan, subvierten y contaminan.

2º. Disfruta con todo tu cuerpo

Espero que no sea la última vez que asista a un evento como el del pasado sábado 19 de noviembre en un lugar como el Reina Sofía de Madrid. La guinda y el punto final de la programación de La Internacional Cuir, comisariada por mi admirada Beatriz Preciado, supuso una catártica performance en forma de orgía por la supervivencia en un futuro apocalíptico que se distanciaba de cualquier cita a la que estábamos acostumbrados en las paredes de la insigne institución. El graffitti también entró por la puerta grande y seguimos debatiendo acerca de su legitimidad desde entonces así que guste o no, parece que no sólo los dildos, sino que su uso por parte de minorías tradicionalmente categorizadas como anómalas también están llegando a la academia.

“El cuerpo como espacio de construcción bio-política, como lugar de opresión, pero también como centro de resistencia”. M.H. Bourcier

Me hubiese encantado sacar dos o tres conclusiones que rubricasen lo mucho que se vio y se debatió, cuánto nos reímos y nos peleamos durante estos cuatro días en el Reina Sofía y en Off Limits entre lo eco-queer y las relaciones postcoloniales y el feminismo postporno a partir de las píldoras en forma de “vídeo-guerrilla” seleccionadas por la Preciado. Pero lo cierto es que no traigo grandes titulares que resuman este ciclo y sí un montón de dudas, sensaciones y demás cirios mentales que vienen a confirmar cuánto me divierto indagando y mezclándome con gente a la que no le gusta categorizarse y que desde muy pequeños sintieron que había vida más allá del pensamiento convencional y heternormativo. ¡Y encima gratis!

Será difícil quedarme con un momento de este ciclo, pero supuso un deleite constatar la visión y la valiente lucha de los grupos y colectivos iberoamericanos como Giuseppe Campuzano, Frau Diamanda o los colombianos Porno Porsi, provocadores y efectivos para hacernos entender qué es lo realmente cuir y transfeminista en territorios más hostiles que el nuestro. Reconozco también que volví a emocionarme recordando a Genesis P-Orridge y Lady Jaye, capaces de hacernos cuestionar los límites del arte, por citar un par de ejemplos de este modo de reimaginar y reapropiarse del ámbito de lo político. Y no penséis que reinó el consenso y que todo fueron sonrisas y actitudes asertivas durante esta Internacional Cuir. Aún así, incluso el reproche aireado en forma de disidencia interna y la contraprogramación propuesta por Jaime del Val, o las alusiones de los diferentes colectivos contribuyeron a enriquecer y animar el ambiente en un clima de verdadero y apasionante diálogo para demostrar que todo este asunto sigue más despierto y conectado que nunca. Creo que fue un privilegio disfrutar de unos días en los que pudimos cuestionar la identidad sexual y de género a partir de diferentes formatos audiovisuales y artísticos, por eso también quiero trasladar mi agradecimiento y anhelar La II Internacional Cuir, venga de donde venga.

3º. ¿Y ahora qué? ¡Indaga, guerrea y vuelve a empezar!

• Para saborear el espíritu de la transgresión en el corazón del movimiento LGTB en Madrid, la Asamblea Popular de Chueca y la Asamblea Transmaricabollo de Sol convocan el Especula Tour este sábado 26 de Noviembre en la misma Plaza de Chueca. Si piensas que el barrio se está privatizando a marchas forzadas de la mano del Ayuntamiento y del colectivo de empresarios de la zona, o si crees que las fiestas del Orgullo han pasado a ser el mejor escaparate para la glotonería política sin que reviertan en ciudadanía, ármate con tu cacerola favorita y acude a la cita.

Jornada Anoarkista 1.0 el 24 de noviembre, con los detritus de La Internacional Cuir. Tal vez no haya gustado a tod*s pero nadie podrá negar lo mucho que ha dado de sí.

• Y aquí otra convocatoria: Jornadas Transmaribollo también en Madrid para el 29 y 30 de este mes y con muy buena pinta, ojalá alguien se anime a contarnos qué tal.

• Grupo de Género y Tecnología de Medialab-Prado

• Algunos blogs:
Asamblea Transmaricabollo de Sol desde Madrid
Medeak desde Euskadi
Maribolheras Precarias desde Galicia
Paco Vidarte desde la memoria, siempre. Lástima que su blog haya desaparecido.

• Tráiler del documental It’s Elementary. Aparentemente alejado de resto de la entrada en este blog pero no por ello menos vigente y necesario.